第四十九章 第四块玉佩的踪迹

第49/74章

”

  皇宫中,听到这儿的刘文静突然说道:

  “若天下人毫无仁义道德,如商君时互相检察,夫妻父子之间诬告成风,亦如南北朝时毫无人伦底线,互相杀戮,不觉自身有错,那人间与地狱何异?

  “朕竟忘了问后世人唐朝年间各地灾祸记载了!

  用鞋底碾过这些虫卵,赵吏满脸愁容的看了眼天幕,道:

  “蝗月余成虫,复而生卵,卵月余而出,如此循环不尽,天幕所说的蝗灾,恐怕近在眼前了!

  甚至,一旦出现社会矛盾,他们的解决办法永远是‘回古’,恨不得回到尧舜禹禅让时期才好,可后世的这么说的儒生,又哪个放弃了当时的物质条件,真学着周公,去身穿兽皮麻衣,食未曾脱壳的麦饭了!

  【显然,汉儒们不会想起来之前明君治下也是天灾频出,在周公的天命说、在董仲舒的天人感应指导下,汉儒们纷纷将手中的利剑指向了唯一的出气口——皇帝。

  只是——

  嬴政垂下眼睑,眸中极为晦暗。

  如今是还有很多儒生,可这多是他们只能学习儒学,难以学习其它流派的缘故,叩心之问,又有多少人,真的信儒?

  汉朝,田野

  伯夫和赵吏都不用翻开土壤,就能看到密密麻麻的蝗虫卵。仁义道德无错,空谈才为错,是先有规、有法,而后再有仁义道德,可惜,大多数儒生是将两者颠倒了!】

  【儒臣们也迫切的希望解决社会矛盾,但他们解决方式和孔子一样,不切实际的复古。”

  还以为是自己大喊出声的阿财惊愕的往另一棵大树下看去,是茂夫,他是本村人,同喜欢看天幕,现在正疯了似的,癫狂的大喊大叫。

  王莽上位的确是当时所有群臣推上去的,上位后推行也是周礼,这已经是一波打脸,若是在东汉,有了刘秀做例子的儒生们,还能找出无数的理由论证王莽并非天命之人,偏偏,现在是初唐。

  上面的桑弘羊居然也是,这汉朝到底是走了什么狗屎运,人才一个接一个的!

  晋朝违背誓言篡位的报应并未到来,永嘉南渡后,东晋的文人在面对越来越固化的阶级和无力抵御诸胡的现实时,开始转投道家清谈,南北朝乱世更是让儒家所宣传的一切成了笑话,武力决定一切的时代,儒有何用!”

  听刘文静之言,李世民抚掌叹道:

  “是极!’‘因民犯铸钱,以铁锁琅当其颈,传诣钟官的有十万数,以至于愁苦死者什六七’。

  因为法家的制度,就是围绕着君主的意志行动,满足君主的一切欲.望,而汉武帝——

  这么说吧,怎么也得有十个把蜀汉修出来山河堰,灌溉四万六千余亩田地,达成盐铁专营,同时又能将蜀锦远销曹魏孙吴,赚着他们钱打他们,逼的曹丕写《与群臣论蜀锦书》的诸葛丞相,才够满足他汉武帝想要征服周围四夷乃至整个西域,同时不把国内经济整崩溃的成就。

  三人成虎,众口铄金,再加上野心家的推波助澜,无力解决现有矛盾的汉哀帝,既是被忽悠瘸了,也是病急乱投医,毕竟,当皇帝自身智慧、能力不足以解决矛盾的时候,他也只能依靠这群国家智囊了。

  所以,当真是骂不动。”

  众人哗然,有人不敢相信,有人指着天幕说这不可能有假,还有人拿今年过少的雨水举例,在铁一般的证据下,村里人很快相信了未来的大灾,紧接着,更加恐怖与惶恐的氛围来了——

  面对这么严重的旱灾和蝗灾,他们要怎么活下去?

  唐朝,皇宫

  “话有些不对。

  “灾,大灾,都得死!

  儒家的思想是道德建立的秩序,他们梦想着分封,梦想着与皇帝共治天下,这样的手段极为狡猾,既要了权力和好处,又不肯承担半点责任和骂名。

  嬴政不甘心的把自己身边重臣扒拉了一遍,发觉全都是法家的人。”

  听着天幕反复讲着儒家乱国之事的各地儒生伸手指着天幕,想骂,却找不到方向。

  无论是秦始皇还是汉武帝,在完成属于他们的历史使命时,都采取了极致压榨各阶层的手段,甚至有时候还不顾后果,比如汉武帝的算缗和告缗,桑弘羊做为古代的经济学家,必然会知道告缗对市场的破坏,但,他还是推行了。

  在王莽的改革下,‘各因官职为奸,受取赇赂以自共给。最后,四方皆以饥寒穷愁起为盗贼,起义造反。”

  【让人感慨的是,儒家无法抑制土地兼并,法家虽然能够做到,却会将国家推向另一个极点:全面压迫。

  不,还是有活路的,现在就是机会,只要,只要能在蝗虫未曾聚集成灾之前,将现在的蝗虫灭尽,就不会有蝗灾出现!

  “朕,是不是也被法家蒙蔽了双眼?”

  赵吏看着遍地的虫卵,正在飞跳的蝗虫,又忍不住抬头看向天幕。

  是上天不让刘家坐稳天下的,不然怎么会有这么多天灾降世!】

  秦朝

  听到这里,嬴政眼中对儒生的嘲讽更甚。”

  还好还好,现在也不晚,等这个视频结束他立马就去问,提前做好防备,让平民百姓能活着度过灾年。”

  唐朝

  “胡言,一派胡言!那地方上的官吏和豪族,最先做的不是想办法灭蝗救灾,而是囤粮居奇,在蝗灾过后,借机大肆发财!

  汉朝,关中

  看懂天幕的阿财整个人都懵了。

  村里不少人被他的模样吓住,未等村老上前呵斥,又听闻一个年轻的新妇正抱子嚎啕大哭:

  “今年有大旱,飞蝗,五年后再来大旱,过四年还有大水,这日子可怎么过啊!

  刹那间,阿财脑海里全都是干裂的土地,枯黄的水稻,漫天遍野的飞蝗、乃至极度的干渴和腹中火灼般的饥饿,死亡的恐惧笼罩在全身,吓得他一屁股坐在地上。我们都得死!

  到时候,必然会有大量农民变成流氓,田奴。

  一言一行像极了理想周公的王莽步入了他们的视野,有意思的是,即便是王莽治理天下的方法那么的复古周政、符合儒家推崇的所有要求,充满了儒家仁义的光辉,但——

  结果反而更烂了。”

  听到赵吏的断言,年迈的伯夫蹲下来抱头痛哭:

  “苍天,若是蝗飞成灾,我等哪还有活路可言!】

  秦朝

  听到这位诸葛丞相的事迹,嬴政眼前一亮。

  可惜的是,汉儒们已经抛弃了他。

  可他不懂如何尽快扑灭蝗虫,而如今蝗虫蔓延的又何止本县,这得让所有蝗虫增多之地都动起来灭蝗才行,而他……

  不过是一个小小的吏目,怎么有资格命令多地平民百姓灭蝗?

  事实证明,儒家理想的道德和仁义解决不了残酷的现实问题,在逆人性、逆社会规律的指导思想下行动,只会让一切变得更糟糕。

  唐朝

  看着这张图,李世民猛的一拍大腿。

  面对这样的情况,刘彻能做的事情其实很少,这是郡级别的受灾人数太多,粮食运不过去不说,也没有这么多的粮食可运,本地的豪族更会想尽办法阻拦,甚至是贪赈粮转卖民众——

  可恨,可恨朕手中无兵,否则必将官吏豪族杀个人头滚落!

  好生厉害的人物,既通农事,又善水利,还懂商业经营,若是能……等等,怎么是汉家的人?

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