所以想着人设形象应该是比较脏、邋遢，远离文明社会那种。

　　廿七回答：“正是。这样可以解释为什么他找不到道观。”

　　最后还是背了阮卿, 因为阮卿的脚腕虽然能走路, 但走太快太用力还是隐隐会疼。

　　今天七叔爷和大家看到的，是一座活过来的庙观。

　　最初阮卿的设想是曾经被小道童抚养过, 后来道童年老去世，自己在山里迷路过野生生活的“山洞野人”。

　　看七叔爷这架势一时半会骂不完，廿七说：“我先去看看灶上。

　　掸掸身上的土，抹干眼泪，他对廿七说：“后生，让你见笑了。有石碑，土包上压了大大小小的石头。

　　过了沟堑之后, 离道观就不远了。”

　　廿七解释：“骂那些要砸道观的人。

　　毕竟是曾经写出过一部完整小说的人。

　　昨天廿七和阮卿发现野人观的时候，它只是一座死去了的庙观。”

　　他虽然自称是俗家，衣衫破烂，可那破烂袍子在风中摆动，眉眼淡然，气质沉稳如山，静谧如林。

　　廿七平静地回答：

　　“我爷爷是野人观收养的弃婴，他还没得冠巾道号，自己也是俗家。

　　廿七找到了生锈的铁钉，将摔裂了的牌匾粗粗钉上，又绑上藤条固定，挂回了大门的上方。

　　台阶很旧了，但因为是石头的，很旧没有人走，保存得相对还算完好。”

　　“我是我爷爷收养的弃婴，所以我也是俗家。

　　他把墓碑上的字都看了一遍。

　　“原来是这样。

　　七叔爷从见了廿七，一路都魂不守舍，等见到皂角的墓碑，终于再也绷不住了，百感交集之下，突然一屁股坐在地上拍着大腿嚎啕大哭起来。”

　　阮卿：“哈？

　　果然，廿七本色出演，他身上那些本来就不属于这时代的特质, 可太有说服力了。

　　那破旧袍子穿在他身上，有种出尘飘逸的气质。

　　正前方就是三清殿。”

　　想拉七叔爷起来，七叔爷推开他，一边哭着一边含糊说着什么。

　　阮卿：“你本色演出就行了。

　　自然是建在高处的，山里建在低洼处容易积水还容易有山洪。

　　绕过紫气东来的砖雕照壁，入眼的是岁月斑驳的石砖道。

　　是时光。

　　眼光也是有的。

　　等汤滚一滚。”

　　七叔爷忙摆手：“背你！

　　大家拾阶而上，跟着廿七推开大门，踏了进去。临走的时候灶膛里只留了小火，锅里加足了水。”

　　他就去后面了。灶膛里添上柴，风箱已经修好了，拉几下，火呼呼地就起来了。

　　再回到前院，七叔爷情绪刚平复，刚被阮支书扶着站起来。

　　本来就是阮卿听不太懂的土话，这下更是完全听不明白了。”

　　阮卿给廿七使个眼色，廿七指着右边那座：“那是我爷爷的墓。”

　　他说着，就在阮卿身前蹲下去，双手向后伸出。

　　扭伤就是需要个二到四天才能自愈的。

　　不到一个小时, 大家抬头便看见道观了。”

　　可以说骂得花样百出了，绝对都是阮卿这种城市人想也想不出来的花式骂娘。”

　　七叔爷问：“那怎么是俗家？大家不由自主地对他说话就非常客气。了解了皂角的生平，再加上廿七那超强的动手能力，俩人一合计, 就把“山洞野人”人设修为“世外高人”了。

　　阮卿看看七叔爷：“要不然让他背七爷爷吧？”他嘴角抽抽，“骂得很脏。

　　他今天宰了三只鸡，都炖上了。”七叔爷喃喃地说。

第55章 人设

　　人设这东西要随剧情调整。我走得动！

　　现在回去看了看，剩半锅汤了，香气四溢。

　　哪知道后来廿七抱着她为了避雨, 拉满速度在高处“飞”，结果看到了道观的檐角, 找到了失传的野人观。

　　牌匾门窗上那些修复的痕迹，还有梁柱斑驳掉落的油漆，与打扫得一尘不染的廊庑、台阶有种反差。

　　大家还在四处打量呢，被他吓了一跳。”廿七说，“火上煨着鸡汤呢, 我们走快点, 别烧干了锅。”

　　七叔爷径直就走过去了。

　　完完全全就是众人心目中“世外高人”的范儿！

　　大家都过去围着七叔爷劝去了，他俩在这儿嘀嘀咕咕。

　　廿七就背起阮卿走在前头，大步如风。

　　大家都仰着头看前方的三清殿，唯有七叔爷看看两座坟茔，问：“那个是……？爹你干嘛呀？

　　今天采的蘑菇走之前就洗干净烫过了，现在全倒进锅里。

　　石砖道两边是绿草地，左右各有一座坟茔。

　　山民们身体素质也很强，并不会觉得很累，但是绝没有廿七那种举重若轻的自如感。”

　　阮卿自身演技不行，编剧和导演的能力还是有的。

　　廿七倒是听得明白，小声给阮卿翻译：“……师父，你怎么不等等我……我都走到桥边了……你砍桥干什么……咱俩这辈子的师徒缘就错过了……下辈子一定不能瞎砍桥断路了……”

　　“后面就都是骂人了。沉重的绳索也留在身后, 减了负，走得反而比之前更快了点。

　　阮祥云赶紧过去：“爹！背你！尤其最后因为一再修改没有排好版挤成了一堆的那些小字。虽陈旧，却打扫得干干净净，砖缝里一棵杂草也没有。”

　　从这里开始正式进入剧情。

　　那演技，甩了阮卿十个山头！

　　野人观终于迎来了久违的客人。

　　“大家随我来。